43 / LA CEREMONIE DU DON

                                                                                            Détachement

   Une des plus importantes cérémonies des enseignements des amérindiens est le don ou « potlatch »

Dans ce rituel, le Don de possession utile ou aimé est une forme de partage avec les autres. C'est aussi une preuve que le donneur est prêt à faire le sacrifice et faire un Don à une autre personne sans attachement ni regrets.

Le sens originel de ce sacrifice voulait dire « rendre sacré ».

Pour rendre un acte ou un Don sacré, on doit accomplir cette action avec un cœur joyeux  et une attitude humble.

Donner n'est qu'une étape dans le processus, il permet aussi au donneur de regarder en lui-même et de se rendre compte de son évolution, associé à son Don

  Il y a très longtemps, parmi les indiens Tlingit du Nord-Ouest, le Clan du Corbeau et de Clan de l'Aigle tenaient des cérémonies Potlatch.

Ces Clans rassemblaient tout ce qu'ils pouvaient pour donner à ceux qui en avaient besoin. Chaque fois que le Potlatch était tenu, le dernier camp qui devait donner distribuait une encore plus grande quantité de biens que celle reçu dans le potlatch précédent, afin de montrer leur appréciation.

Le gouvernement des Etats-Unis fit cesser ce rituel dans les années 1900.

Le gouvernement pensait que les participants au potlatch n'étaient plus sous leur contrôle parce que les gens donnaient trop. Les agents du gouvernement ne pouvaient concevoir comment des gens qui semblaient si pauvres puissent donner le peu qu'ils avaient et ensuite vivre avec pratiquement rien.

Ces agents pensaient que ces cérémonies étaient une sorte de compétition qui amenait la honte et la pauvreté aux gens.

  Cela était très loin de la vérité.

  Dans la tradition, personne n'est jamais abandonné ou orphelin ou laissé sans nourriture, abri ou aide. Le  sens du Don chez les natifs est que quand quelqu'un partage tout ce qu'il a avec un autre, il reçoit l'honneur et l'abondance.

Les indiens avaient des familles élargies qui adoptaient beaucoup de relations et prenaient soin l'un de l'autre. Ceux qui étaient bénis, ayant des biens et de la nourriture, ont toujours partagés avec ceux qui étaient dans le besoin.

La Roue Médecine peut tourner demain et ceux dans le besoin aujourd'hui pourront être bénis par l'abondance qu'ils pourront partager.

 L'intention du Don est dans le partage. Les leçons contenues dans cette cérémonie enseignent au peuple de se détacher des possessions et de laisser aller les idées de pouvoir allant de pair avec les possessions.

 Plus la valeur de la possession est grande, plus est grand le sentiment du propriétaire, et donc plus importante était la leçon.

La cérémonie du Don n'était jamais utilisée pour se débarrasser de biens n'ayant plus de fonctions ou besoin de réparations. Certains cadeaux de la cérémonie du Don pouvaient avoir été fabriqués spécialement pour l'occasion. Donner des objets mis au rebut était une disgrâce pour le donneur et montrait un manque de respect pour le receveur.

  Si l'on ne peut donner sans être attaché, il n'y a pas de détachement et le côté sacré de donner sans expectation est détruit.

L'envie et la convoitise des possessions d'autrui étaient un concept inconnu avant l'invasion de l'île de la Tortue par les Yeux Blancs.

 Parmi les tribus, s'il n'était pas prit soin de quelqu'un, le peuple perdait la face.

 Il n'y avait aucune justification pour quiconque de vivre dans le luxe pendant que d'autres étaient affamés.

Dans la tradition, un Don n'est jamais perçu comme une obligation, ou utilisé dans le sens de contrôler la personne recevant le Don.

 Le concept du Don obligatoire vint avec le peuple des bateaux dont les idées étaient basées sur un mode de pensées européen qui était que si une personne donnait un cadeau, le donneur espérait quelque chose en retour. Quand le Don est vécu de cette manière, il n'est pas expérimenté de la bonne manière, il n'y a alors pas de vrais Dons et de détachement.

Quand l'attachement aux possessions matérielles est fort chez une personne,

 les faveurs données aux autres sont très chargées d'expectations ou de demandes.

La Race Rouge sait, que Donner, est une manière de libérer l'esprit du Peuple, de l'attachement au monde physique.

En se séparant de possessions que nous aimons chèrement, nous sommes capables d'ouvrir nos vies pour une abondance future.

La richesse est mesurée de nombreuses façons chez les Deux Pattes sur notre planète.

Dans la Tradition Native, une des plus importantes preuves de richesse, est la capacité d'une personne à assister les autres. Développer les talents et la volonté de les utiliser pour aider ceux dans le besoin, met une personne à part de ceux, qui ne recherchent que l'auto-gratification.

Ce type d'individu est le symbole d'un dirigeant potentiel dans la Tribu.

L'altruisme est un signe que l'individu qui donne est capable de se tenir éloigné des attachements du monde physique. La vie spirituelle de cette personne est habituellement bien développée et porte la Médecine des Ancêtres.

Le concept du Don indien a été connoté d'une incompréhension :

Quand une personne des bateaux accostant l'île de la Tortue, reçu un Don et que l'indien qui fit le cadeau le réclama plus tard.

Cette manière de reprendre un Don est faite avec raison.

 Si quelque objet est donné à quelqu'un qui n'en a pas l'utilité, le donneur peut réclamer le Don et le donner à quelqu'un d'autre qui lui, l'utilisera.

Chaque objet a un rôle dans la Création. Nous avons le devoir d'assister chaque partie de la Création en honorant les missions particulières de chacun et en leur permettant d'être utilisées.

Si un pot de terre est posé sur une étagère et n'est pas utilisé, la mission sacré de ce pot n'a pas été honorée, et donc devrait être donné à quelqu'un qui lui permettrait de compléter sa mission de service.

L'objet crée par des mains humaines détient en lui, une partie de la Médecine du fabricant.

Détruire volontairement un objet, c'est déshonorer la Médecine de son fabricant ainsi que la possibilité de cet objet à être utilisé.

Les Ancêtres disent que si un objet est cassé par manque de soin, l'esprit de cet objet a été tué.

Rire, critiquer ou casser quelque chose qu'un autre a crée, c'est déshonorer son propre Soi.

L'idée que les Dons doivent être utilisés dans leur plein potentiel a été soutenue par la Race Rouge pendant des siècles.

De cette manière chacun reconnaît les dons que le Grand Mystère donne à travers la Corne d'abondance, aussi bien que l'intention de ne pas accumuler plus que ce qu'on a personnellement besoin.

L'enseignement du Don est la base de la philosophie des Amérindiens.

 Beaucoup d'autres leçons sont apprises chaque fois que quelqu'un à l'opportunité de partager et il se trouve ainsi en face de ses sensations personnelles, qui s'élèvent quand une décision de Don est prise.

A travers le Don, nous nous libérons de nos attaches, et ainsi relâchons notre esprit et prenons notre essor par delà la compréhension limitée de nos anciennes valeurs.